IGREJA COPTA
Uma denominação de cristãos monofisitas
no Egito. Alguns escritores derivar o nome de Coptos, uma vez que uma grande
cidade no Alto Egito (Wilkins; Pococke), mas é geralmente considerada como uma
abreviatura da palavra Αἴγυπτος. Os cristãos nativos do Egito escolheu este
nome quando as doutrinas monofisitas se tornou prevalente entre eles, e, por
esse motivo, se desentendeu com a corte de Constantinopla. Os monofisitas
escolheu seu próprio patriarca, enquanto a corte imperial sofreu um patriarca
ortodoxo de Alexandria. O Monofisitas se chamavam cristãos egípcios coptas ou,
e deu aos seus adversários o apelido melquitas, ou seja, os cristãos Imperial
(de Melek, rei; ver Neander, Ch Hist vol 3...).
I. História. -
Os coptas não são uma
raça sem mistura. Seus ancestrais nos primeiros tempos do cristianismo casaram
com gregos, núbios e abissínios. Após a condenação do monofisismo pelo Concílio
de Calcedônia (451 dC), os coptas foram oprimidos tão gravemente que, do ódio
dos gregos, que facilitou a conquista do Egito pelos maometanos. Sabemos do
historiador árabe Macrizi (veja abaixo) que, naquela época, havia no Egito
apenas cerca de 300 mil jacobitas, mas vários milhões de coptas. Perseguição e
casamentos com muçulmanos reduziu muito os seus números ao longo do tempo, e
devastou muitas de suas igrejas e conventos. Não foi até o reinado de Mehemet
All, no início do século 19, que deixou de ser uma raça desprezada. Alguns
deles já foram elevados à categoria de beis. A triste condição da Igreja Copta
induzida a Igreja Sociedade Missionária da Inglaterra, em 1825, para enviar
dois missionários alemães ao Cairo com o objetivo de despertar entre eles uma
nova vida espiritual. Eles estabeleceram várias escolas e um pequeno seminário
teológico para a formação de sacerdotes, onde, entre outros, também presente
abuna da Igreja da Abissínia foi educado.
O patriarca por algum tempo parecia
favorecer os missionários, e para ajudar os seus esforços para a formação do
clero ea circulação da Bíblia, numerosas cópias dos quais têm sido
repetidamente fornecidos pela Sociedade Bíblica (500 em 1859, a pedido de Dr.
Tattam). A missão foi posteriormente transferido para o cuidado da Igreja
Presbiteriana Unida dos Estados Unidos, e, desde então, muito maior em extensão
e importância. Várias congregações nativas foram constituídas, e foram
organizadas em Presbitério Missionário do Egito, em conexão com a Assembléia
Geral da Igreja nos Estados Unidos. Na Assembleia Geral de 1867 foram
notificados os seguintes estatísticas do Presbitério do Egito: ministros, 9;
congregações, 3; famílias, 46; comungantes, 126 Além de uma série de valiosos
missão de escolas, há uma escola teológica para a formação de estudantes de
teologia em Osioot.
Durante vários anos, a missão recebeu uma contribuição de £
1.000 por ano a partir do marajá Dhuleep Singh, além de ocasionais doações
liberais, o marajá de ter conheceu sua esposa em uma das missões-escolas no
Cairo. O marajá também apresentou os missionários no Cairo com a impressão de
imprensa, que, até 1867, emitiu uma seleção do livro de Salmos e 3.000 cópias
de Brown Curto Catecismo. O patriarca copta instituiu uma perseguição feroz
contra todos os coptas associando com os missionários, fazendo com que os seus
filhos a ser batido e retirado das escolas, e queimar todas as Bíblias e outros
livros religiosos que ele pudesse colocar as mãos sobre. As autoridades
muçulmano em primeiro countenanced o processo, mas finalmente parou eles, em
consequência das representações do cônsul-geral americano.
II. Doutrinas.
-
Já foi observado que
os coptas são Monofisitas (qv). Eles detêm sete sacramentos. Eles adiar o
batismo de crianças do sexo masculino 40 dias, e que de meninas 80 dias, e
administrá-lo apenas na igreja. Em caso de emergência, eles substituem o
batismo para a unção. Eles concordam com a Igreja grega em trígono com a
imersão, e também na doutrina e administração da Ceia do Senhor. Confissão
entre eles é raro, e é geralmente seguido por unção. Unção, em geral, é
utilizado entre eles é bastante extensa, no caso de doença, e é administrado
não só para o doente, mas também para os espectadores subprodutos e aos mortos.
Eles invocam os santos, rezar pelos mortos, e venerar imagens e relíquias, mas
rejeitam todas as representações esculturais, exceto a cruz. Seus jejuns são
longos, freqüente e rigorosa. Eles observam quatro Lents-one antes da Páscoa,
que começa nove dias antes do que na Igreja latina; um segundo depois da semana
de Pentecostes, que dura 13 dias; um terço após a festa da Assunção, com duração
de 15 dias; e um quarto antes do Natal, que dura 43 dias para o clero e os
vinte e três anos para o povo.
III. Adoração.
- Eles têm três
liturgias, chamados depois de São Basílio, Gregório Nazianzeno, e Cirilo de
Alexandria, (Ver liturgia), que são traduzidos em copta do original em grego.
Eles continuam a usar a língua copta, embora, mas poucas pessoas, mesmo entre
os sacerdotes, compreendê-lo. Os livros litúrgicos foram traduzidos para o
árabe. A leitura de homilias dos pais é geralmente substituído por pregar. Em
vez de assentos, as congregações são fornecidos com muletas, em que eles
próprios descanso durante o serviço. Uma parte do culto é celebrado com o
clangor de pratos, à imitação de alegria de Davi diante do Senhor. A conduta
dos sacerdotes no serviço divino é descrito por todos os viajantes, como por
descuido, se não indecorosa. Em privado, diz-se, que se conformem com mais
rigor do que outros orientais pelos serviços diários prescritos, o que,
provavelmente em referência à resolução do David (Salmos 119: 164), são em
número de sete. O formulário completo ordena o recital de um sétimo parte do
livro dos Salmos em cada serviço; mas há uma forma mais curta para as classes
mais baixas, contendo em cada um dos sete orações diárias do "Pater"
sete, eo "Kyrie Eleison" quarenta e um vezes - uma seqüência de
tantas contas a ser utilizados para o efeito. Este serviço pode ser
atravessado, enquanto uma pessoa está andando, ou andar, ou perseguir qualquer
emprego comum.
IV. Condição atual e eclesiásticas
Statistics.
- Em algumas partes do Alto Egito ainda existem aldeias
exclusivamente habitados por coptas, e em cada aldeia de tamanho moderado é um
Moallim (um título dado a todos os coptas, exceto os da classe pobre ou
camponeses), que mantém o registo dos impostos . A maioria dos coptas no Cairo
são empregados como secretários e contadores ou comerciantes. Eles são os
principais funcionários dos serviços governamentais; e como comerciantes,
ourives, joalheiros, ourives, arquitetos, construtores e carpinteiros, eles são
geralmente considerados mais hábeis do que os muçulmanos. Nas aldeias são
empregados na agricultura, como o resto do campesinato. Petty faz com que entre
eles são julgados de por seus clérigos e do patriarca, mas pode-se apelar para
o Cadi. Eles carregam um ódio de outras denominações cristãs, e não são
permitidas pela sua Igreja a se casar com eles. O clero, em geral, são pobres e
ignorantes. Na cabeça do clero está o patriarca de Alexandria, que reside,
contudo, no Cairo. Sua jurisdição se estende também sobre Núbia e Abissínia,
para que país este último tem o direito de consagrar a abuna (qv). Ele próprio
é sempre escolhido de entre os monges dos conventos de São Macário, no deserto
de Scete. É habitual para o patriarca eleger a diminuir a dignidade, e só para
produzir a força aparente. Além do patriarca, há quatro metropolitas (Cairo,
Baixo Egito, Codus, Mounoufia) e onze bispos.
Eles são nomeados pelo patriarca,
e geralmente escolhidos entre os leigos que são viúvos. Sua renda é constituída
por dízimos, que eles recolhem para si e para o patriarca. Os sacerdotes são
geralmente mecânica simples, e, embora eles têm a liberdade de se casar, eles
vivem principalmente em celibato. O número de igrejas e conventos é dito que
equivaleria a cerca de 150 Há alguns anos Tattam e Curzon descoberto em alguns
destes conventos uma série de manuscritos mais valiosos. A população é estimada
de 150.000 para 250.000, dos quais cerca de 10.000 residem no Cairo. O número
de coptas que reconheceram a autoridade do papa (United coptas desde 1732) é de
cerca de 10.000. Em 1855, o papa nomeou um dos seus sacerdotes vigário
apostólico e bispo in partibus. - Makrizii Historia Coptorum Christianorum em
AEgypto, árabe. et em linguam Lat. translata, ab H. J. Wetzer (Solisbaci
1828.); Schaff, História da Igreja Cristã, § 145; Stanley, Igreja do Oriente,
Lect. 1; Calendário do clérigo para 1867, p. 163; Evangélica Repository, de
julho de 1867.
Nenhum comentário:
Postar um comentário